23:16
María García Esperón
 |
| Con una de las integrantes del Ballet Folklórico |
VOZ Y MIRADA 2012
En la Red y en la Palabra
Por María García Esperón
* Conferencia interactiva en el Pabellón de Exposiciones de la Feria del Libro de Mazatlán 2012
El 11 de octubre de 2009 yo tuve un sueño: soñé con Alfonso Reyes, que me daba el brazo y subíamos por una escalera.
Al día siguiente, a través de un blog, lancé el proyecto VOZ Y MIRADA, que consistía en un encuentro en la oralidad entre creadores y enamorados de la palabra de diversos países a través de la realización de videos publicados en youtube y cuyas líneas generales había urdido con el notable escritor y blogger argentino Marcelo Suárez De Luna.
Al mes siguiente fui invitada al Primer Congreso de la Palabra, organizado por el Instituto de Cultura de Guanajuato, y consagrado precisamente a la oralidad, y en ese marco presenté ese proyecto, que como diría Borges de don Quijote, era una amistad y una alegría. Muchas amistades y muchas alegrías, pues una de las participantes del proyecto, la escritora española Asunción Carracedo, apoyada por el Ayuntamiento de León, España, lanzó el proyecto compartido Voz y Mirada como la primera salida internacional del Ayuntamiento leonés, que competía entonces para lograr el status de Ciudad Literaria ante la UNESCO.
Esto fue, esto ha sido Voz y Mirada, un encuentro de voluntades en la Palabra, apoyados por la tecnología de nuestro tiempo, privilegiando la intención individual, el gusto por decir la poesía, por llevar a la letra de nuevo a la oralidad.
La poesía, según Platón, era ese algo alado, liviano y sagrado. Eso que se transmite como un vuelo que nos transforma, nos reconvierte a nuestra realidad sagrada, de seres de palabra, de espíritu y fundamento. De esa esencia que está en el seno de las grandes tradiciones, de ese núcleo de voz viva, de palabra alada que nos fundó las civilizaciones.
 |
| Con Fernando Alarriba, poeta |
Los poemas homéricos, la base de la literatura de Occidente, empezaron siendo palabra. Literatura oral, narraciones junto al fuego de los pastores o en las arcaicas moradas de los príncipes griegos, de esos reyes descendientes de los guerreros que fueron a Troya, que lucharon junto a Ulises y Agamenón, Aquiles y Diomedes y Ayax.
Palabra viva también los libros de los tlacuilos en Anáhuac. Palabra que se decía, apoyada en los geniales pictogramas, en esos grifos producto de la más decantada sabiduría. Tlatoani, Gran Tlatoani, era el título honorífico del gobernante supremo de los aztecas, palabra que se desprende del verbo “Tlahtoa”, que significa precisamente hablar.
Para gobernar, entonces, hay que saber hablar. Hay que poseer la Palabra. Hay que ejercitarse en la Palabra. Ella es portadora, misteriosamente, de mirada. Homero era ciego pero su descripción del mundo en la Ilíada y la Odisea pregona la intensidad de su videncia. Igualmente intensas floraciones de palabra salen de los labios de las figuras de los códices y en los muros de Teotihuacan. Pasado en el presente: palabra que renace, que verdea como en el poema de Luis Rius cuando dice que va a sembrar a la muerte “por ver si verdeabas”.
He hecho referencia al mundo griego y al mundo indígena en virtud de la palabra y a propósito del proyecto Voz y Mirada del que les he hablado, que ciertamente que ha verdeado en Internet, y esto –griegos y mesoamericanos- porque lo que hemos vivido o intentado vivir enredados en la Palabra, ha sido una voluntad de renovación. Un rescate de lo mejor de nosotros mismos, una cruzada de las voces para rescatar la Palabra y su sentido, para traer del silencio bellezas recónditas y poesías dormidas.
 |
| Con Citlali Iglesias, gran amiga y Directora del Ensamble Flamenco "Mirabrás" de Mazatlán |
En 2011, el canal Encuentro, de la televisión argentina, realizó una serie de videopoemas con textos de los poetas latinoamericanos, dichos en la voz no de locutores ni actores profesionales, sino de la gente de todos los días. Una gran difusora de la cultura y de la literatura para niños, Alejandra Moglia, se puso en contacto conmigo desde Buenos Aires para decirme que ese era precisamente el espíritu de Voz y Mirada: volver a poner el poema en la voz y en el derecho de todos aquellos para quienes escriben los poetas.
Desde 2009 a la fecha, hemos realizado más de mil videopoemas tanto con textos de poetas conocidos y consagrados, como de creadores que apenas se descubren como tales y que son orgullosamente obreros de la palabra.
Voz y Mirada ha sido un encuentro hispanoamericano que casi de inmediato se desdobló en otro proyecto dedicado a la poesía para niños, llamado De rima y vuelta –en referencia a la expresión “de ida y vuelta” para designar al intercambio de ambas orillas del océano. Muchos de los poetas que escriben para niños son también educadores, como la uruguaya Mercedes Calvo, autora de los Espejos de Anaclara y Premio Hispanoamericano de poesía para Niños 2007, el español Pedro Villar, activo difusor de la poesía que acaba de ser publicado en México por Ediciones El Naranjo, su bello libro “Tres veces tres la mar” acaba de aparecer, Antonio García Teijeiro, consagrado poeta gallego autor de un sinfín de libros en su patria, conocido también en Latinoamérica, la catalana Anabel Sáiz Ripoll también especialista en LIJ, el asturiano Alfonso Pascón, el cubano Jorge Luis Peña Reyes, todo un paladín en la isla de la poesía para niños, los mexicanos Marco Aurelio Chavezmaya y Níger Madrigal, también ganadores del Premio Hispanoamericano de Poesía para Niños y el asturiano Aurelio González Ovies, cuya poesía –no solamente para niños, sino su creación admirable- ha sido en especial para mí una revolución poética y un diluvio de bellezas. Conocido principalmente en Asturias y en toda España, la poesía de Aurelio ha alcanzado nuestra orilla en parte gracias a esos videopoemas entusiastas del proyecto Voz y Mirada, llegando a encantar a la Secretaría de Marina de México, a través de su libro para niños “El poema que cayó a la mar”, hermoso volumen que la Secretaría ha querido entregar como un regalo a los niños ganadores del prestigiado concurso de dibujo “El niño y la Mar”. En marzo pasado, desde el Ayuntamiento de la ciudad de San Miguel de Allende, Guanajuato, hicimos un lanzamiento de la poesía de este autor español no solamente para México sino para toda América de habla española, también mediante la emisión de videos grabados con las voces de quienes acudieron a la cita y que mediante este sencillo vehículo tecnológico demostraron que para el poema no hay fronteras y que…
Se necesita un ser
que quiera compartir lo poco que tenemos
de lo mucho que aún queda.
[No han de importar sus años, su condición social
su domicilio...
Pero es urgente.
Alguien que entienda todavía por qué se van los pájaros
otoño arriba
a qué ha venido el hombre
a qué flor pertenece el color de los sueños,
en qué mes se desbordan las razas infelices,
con qué uvas se pisa la esperanza,
con qué refrán se cura la maldición de estar siempre
tan tristes.
SE REQUIERE que sepa manejar el idioma de las cosas sencillas.
y calcular el radio de los besos
y valorar los rostros que carecen de marca
y escribir en presente las ilusiones muertas
y entender la estructura de los gestos.
PREFERENTEMENTE niño - hombre - mujer - adolescente,
de la piel que quisiera,
con los ojos redondos como un significado,
con la voz siempre en fuga como las libertades
y las manos abiertas como diez intenciones.
Pero un ser, ante todo
que jamás haya visto un chubasco de sangre,
que no haya puesto nunca una trampa a la vida,
que haya bebido a veces un mar de malos tragos
y a veces con la rabia haya comido tierra.
Es también requisito presentarse a deshora
con el inmenso encanto de lo que no se espera,
con la sonrisa fresca como un chorro del alma
y el eterno secreto por qué uno se enamora.
Alguien que prometiera
que es preciso muy poco para ser muy feliz a toda costa.
Pero es urgente.
(Anuncio por palabras, de Aurelio González Ovies)
 |
| Dana, una impresionante pequeña lectora |
Mención especialísima en este encuentro es la de Enrique Pérez Díaz, cubano, escritor prolífico, poeta exquisito y Director Editorial de Gente Nueva, la casa que en Cuba se dedica en cuerpo y alma, en junio como en enero –así se llama su revista- a la literatura infantil y juvenil y donde gracias a estas amistades, a estos encuentros en la palabra, he tenido la fortuna de ver publicado uno de mis libros, El Disco del Cielo. Pero con Enrique Pérez Díaz hemos tendido a cuatro manos y sobre el mar Caribe desde el corazón del Anáhuac una sola pluma de escritor y una afinidad con todo lo universal del espíritu de José Martí, el regreso a los orígenes, a la gran literatura de la humanidad, al mundo mágico de los cuentos de hadas desde nuestro compromiso profundo con los niños y con los jóvenes de nuestro tiempo.
Con todos estos creadores y muchos más hemos establecido una relación de amistad. Decían los antiguos que la amistad es un alma con dos cuerpos, y así ha sido este encuentro de vocación hispanoamericana, inspirado en un sueño y a la sombra generosa de ese mexicano universal que fue Alfonso Reyes, cuya hija, Alicia Reyes grabó para nosotros el poema “Sol de Monterrey”: otro sencillo video portador de la magia de la voz y quizá de los acentos de Don Alfonso, que jugueteaba en los versos en labios de su nieta.
En 2010, a raíz del lanzamiento de mi novela Copo de Algodón (Ediciones El Naranjo), en torno a Tecuixpo Ixtlaxóchitl, la hija de Moctezuma, comencé a integrar al proyecto Voz y Mirada poesía náhuatl, muchas veces en versión bilingüe, español y la bella lengua de los mexicas. Ese náhuatl clásico preservado por estudiosos como Miguel León Portilla y Angel María Garibay. Estos videos como por arte de magia trascendieron el círculo de Voz y Mirada y fueron al encuentro de un público más amplio que navegaba por youtube. En particular, “Amo el canto del cenzontle” no deja de acumular visitas. Otro videopoema memorable de esta primera época de Voz y Mirada ha sido una joya de la poesía náhuatl contemporánea: el Reencuentro de Francisco Morales Baranda, Tenamiquiliztli:
Atlixco nimitztemohua,
Innepapan xochitzalan,
Nimitztemohua, nimitztemohua,
Ihuan nimitznenatlixtemohua.
Te busco en el rostro del agua,
Entre las variadas flores.
Te busco, te busco
Y en vano te busco en el rostro del agua.
Nimitztemohua itzalan nomahuan,
In quiauhcuauhtla
In petlapaltic ihuan poyauhtic,
In cuauhatlapalli, ihuan nimitzitta,
Ipan noxochimil icuauhxochiuh.
Te busco entre mis manos, en el bosque de lluvias,
En las esteras húmedas y esponjadas,
En las hojas, y te contemplo en el
Árbol florido de mi jardín.
Tenamiquiliztli: reencuentro. Un reencuentro no solamente hispanoamericano ha sido Voz y Mirada, sino y actualmente más que nunca, un reencuentro con nuestras poderosas raíces, con esa magia y esa agua clara que está custodiada en el corazón de nuestras lenguas indígenas, ese inagotable reservorio de humanidad y de verdad. Frente a un mundo que cada vez se deshumaniza más, frente a esa excesiva automatización de los procesos, frente a la sociedad que entroniza el confort y lo superfluo y que deja de lado tanto lo humano como la naturaleza, las lenguas y culturas indígenas se yerguen señoras de este tiempo, conocedoras de la tierra, de las plantas, de los ciclos, valientes ante la muerte y de la muerte poetas, verdaderas deidades creadoras de tiempo, paridoras de ser y de sentido. Y ahí, en ese torrente de la red, a veces tan banal, las palabras de los nahuas se encuentran a disposición de quienes quieran escucharlas. Cada vez son más personas que recitan en náhuatl y graban su voz y sueltan, como en el poema azteca, “el sartal de sus flores” y que aman el canto del cenzontle:
Nehuatl nictlazotla in centzontototl icuicauh,
nehuatl nictlazotla in chalchihuitl Itlapaliz
ihuan in ahuiacmeh xochimeh;
zan oc cenca noicniuhtzin in tlacatl,
Nehuatl nictlazotla
Amo el canto del zenzontle,
pájaro de cuatrocientas voces.
Amo el color del jade
y el enervante perfume de las flores,
pero más amo a mi hermano: el hombre.
Posted in: 
.jpeg)
